Le Devoir de philo/Histoire

En manchette

L’éducation que Marguerite Bourgeoys a en tête pour les filles, elle la veut pour tous les enfants. En conséquence, la congrégation d’enseignantes qu’elle vient fonder en Nouvelle-France sera composée de femmes non cloîtrées qui auront ainsi le loisir de circuler librement et d’aller partout où leurs services sont requis.

Revisiter Marguerite Bourgeoys

La fondatrice de la Congrégation de Notre-Dame dans le Nouveau Monde continue de nous définir.

30 mai 2020

Si être malade ne consiste plus seulement à avoir quelque chose en plus ou en moins, mais bien à adopter une tout autre attitude de vie par rapport au fait d’être en santé, alors redevenir en santé, guérir, ne peut correspondre à un retour aux normes vitales précédant la maladie.

Inventer la vie après la COVID-19

Une nouvelle attitude vitale pourrait perdurer.

23 mai 2020

Si la société peut être représentée par l’image d’un corps social, l’arrêt de la course effrénée de la vie quotidienne montre que ce corps a besoin de repos et de réparation.

Lorsque le temps est lui aussi tombé malade

Le présentisme s’est effondré pour laisser place au temps plus long du confinement.

16 mai 2020

Pour une morale de la pandémie

Il faudra nous rappeler que la victoire n’est jamais tout à fait définitive.

9 mai 2020

Le cas des Chinois

La recherche du bouc émissaire ne saurait prévaloir sur les soins à donner aux corps souffrants.

2 mai 2020

Les plus récents

René Guénon est l’une des figures intellectuelles de la première moitié du XXe siècle dont l’œuvre est restée très actuelle en raison du retour du religieux dans les sociétés occidentales.

Le multiculturalisme comme rénovation totale de l’Occident

L’Occident n’aurait aucune profondeur spirituelle depuis son entrée dans la modernité.

18 mars 2017 | Jérôme Blanchet-Gravel | Le Devoir de philo/Histoire

Umberto Eco est mort quelques mois avant l’élection présidentielle américaine de novembre 2016. Mais son œuvre — dont «Numéro zéro» est la dernière pièce — peut aider à comprendre le glissement rhétorique actuel.

Les fausses nouvelles dans l’oeil d’Umberto Eco

Historiquement, le faux a toujours remporté plus de victoires que le vrai, selon Eco.

4 mars 2017 | Mathieu-Robert Sauvé | Le Devoir de philo/Histoire

Dans «La haine de la démocratie», «La mésentente» et «Aux bords du politique», de Jacques Rancière, on trouve de longs passages consacrés au tirage au sort et à l’anarchie.

Et si on remplaçait les élections par des tirages au sort?

Les élections favorisent les élites affairistes, ce que le tirage au sort permet d’éviter.

18 février 2017 | Geoffroy Mannet | Le Devoir de philo/Histoire

Ce que l’on peut reprocher à Heidegger, c’est sa naïveté et son absence de sens politique: le tournant spirituel dont il rêvait n’était pas du tout celui que les nazis mettaient en œuvre. Il s’en est rendu compte au plus tard en 1938.

Peut-on défendre Heidegger?

Le philosophe fut dupe de la propagande présentant Hitler comme un leader qui cherchait la paix.

4 février 2017 | Jean Grondin | Le Devoir de philo/Histoire

Louis-Joseph Papineau, un homme qui a observé et a façonné la vie politique du Bas-Canada.

Papineau: non à une «petite nationalité néo-canadienne», oui à une «fédération continentale»

Le tribun patriote estime que la nationalité qui s’annonce sera marquée par l’immigration.

21 janvier 2017 | Yvan Lamonde | Le Devoir de philo/Histoire

Qu’entendent donc nos voisins par « Canadian nation » ? Parmi les intellectuels canadiens-anglais, le grand historien Arthur Lower est peut-être celui qui a réfléchi le plus longuement à ce problème.

Arthur Lower et les 150 ans de la «nation canadienne»

Pour lui, l’idée d’une «French-Canadian nation» est indissociable de la haine raciale.

7 janvier 2017 | Simon Couillard | Le Devoir de philo/Histoire

Pour Simone Weil, l’oppression, c’est lorsque les collectivités et les instances qui les représentent ne satisfont pas, bafouent ou nient ces besoins de l’âme et du corps.

David contre Goliath, Simone contre TransCanada

Que répondrait Weil aux géants de notre temps ? S’inclinerait-elle face aux puissants ?

24 décembre 2016 | Patricia Nourry | Le Devoir de philo/Histoire

Au cours des années 1930 et 1940, des théoriciens allemands tels qu’Erich Fromm (sur notre illustration), Theodor Adorno et d’autres ont tenté de comprendre les origines et le fonctionnement du fascisme.

L’élection de Trump dans l’oeil de l’École de Francfort

Les journalistes ont été les complices, malgré eux, de l’élection du nouveau président républicain.

10 décembre 2016 | Dominique Trudel | Le Devoir de philo/Histoire

«[...] Il y a effectivement autre chose que le capitalisme — au départ un simple système économique — parvient à obscurcir», écrit Alexandre Tari.

Le capitalisme: déconstruire son emprise pour reconstruire le sens

L’idée selon laquelle il est «naturel» procède d’une construction sociohistorique.

26 novembre 2016 | Alexandre Tari | Le Devoir de philo/Histoire

Karl Raimund Popper, sans doute le philosophe des sciences le plus influent du XXe siècle, a analysé les fondements épistémologiques de certaines doctrines politiques, dont le totalitarisme.

Le remède rationaliste de Popper au conservatisme populiste

Popper a mis au jour les fondements épistémologiques de doctrines politiques.

15 octobre 2016 | Laurent Jodoin | Le Devoir de philo/Histoire

À propos du vote par Internet, le modèle de Downs permet d’émettre l’hypothèse que cette méthode de vote va favoriser la participation électorale.

Le vote par Internet, conforme à la théorie du «choix rationnel»?

Downs y verrait une manière de favoriser la participation électorale.

8 octobre 2016 | Jérôme Couture | Le Devoir de philo/Histoire

Le philosophe canadien d’origine américaine Joseph Carens s’intéresse à la dimension éthique de l’immigration depuis une trentaine d’années.

Carens et l’immigration comme éthique pratique

Un «test des valeurs» pour les nouveaux arrivants ? Pourquoi pas pour tous les Québécois ?

24 septembre 2016 | Frédéric Dejean | Le Devoir de philo/Histoire

Manifestation pour la loi 101 en mars 1989

Aquin et l’affichage: de la fatigue à l’indifférence?

La cause Boulangerie Maxie’s semble confirmer le diagnostic de l’écrivain québécois au sujet de la fatigue culturelle...

10 septembre 2016 | Éric Poirier | Le Devoir de philo/Histoire

Michel Freitag (1935-2009) a été sociologue, philosophe et professeur émérite au Département de sociologie de l’Université du Québec à Montréal.

Freitag et l’après-projet de loi sur le discours haineux

Le philosophe nous fait comprendre que la défense des droits particularistes peut être un instrument de dissolution...

25 juin 2016 | Mathieu Pelletier | Le Devoir de philo/Histoire

Le premier ministre Lomer Gouin, assis au bout de la table, avec l’ensemble du Conseil des ministres québécois en 1905. À partir de la gauche : Jules Allard, Louis-Rodolphe Roy, Adélard Turgeon, W. A. Weir, Lomer Gouin, J.C. McCorkill, Auguste Tessier et Jean Prévost.

Couillard, un Simon-Napoléon Parent ou un Lomer Gouin?

Comme à l’époque de Parent, une partie du caucus semble être critique de son chef.

11 juin 2016 | Mathieu Pontbriand | Le Devoir de philo/Histoire

La pensée de Bernie Sanders ne correspondrait aux attentes de Christopher Lasch que très partiellement, le sénateur du Vermont étant foncièrement incapable de percevoir que le socialisme véritable implique nécessairement, pour être pleinement cohérent, un certain conservatisme qui relève du «bon sens populaire».

Bernie Sanders ou le populisme imparfait

Pour Lasch, les militants radicaux des années 1960 souffraient de narcissisme pathologique.

28 mai 2016 | Simon-Pierre Savard-Tremblay | Le Devoir de philo/Histoire

Portrait de George Sand par Auguste Charpentier

George Sand et la justice sociale

Inspirons-nous de Sand dans les luttes pour maintenir nos mesures sociales.

14 mai 2016 | Renée Joyal | Le Devoir de philo/Histoire

Sociologue, historien et critique de cinéma de la République de Weimar, Siegfried Kracauer découvrirait-il au sein de l’univers cinématographique Marvel une histoire secrète comparable à celle du cinéma expressionniste allemand du début du vingtième siècle?

De Tony Stark à Donald Trump

Selon le théoricien du cinéma Siegfried Kracauer, le grand écran peut révéler la montée d’un pouvoir autoritaire.

23 avril 2016 | Sylvain Raymond | Le Devoir de philo/Histoire

Jean de La Fontaine regarderait sûrement nos débats avec un sourire en coin, amusé par nos espoirs de voir la commission Charbonneau ou la police anticorruption régler les problèmes de favoritisme.

Charbonneau et Normandeau, dans l’oeil de La Fontaine

Le 13 avril 1695 disparaissait le poète français Jean de la Fontaine. Il regarderait sûrement nos débats sur le...

9 avril 2016 | Laurence Belcourt | Le Devoir de philo/Histoire

Pour Auguste Comte, philosophe, homme de science et « père » de la sociologie (1797-1857), l’humanité ne progresse pas de façon linéaire, mais par « oscillations » successives, faites d’avancées et de régressions.

Bruxelles après Paris, la «croisade» se poursuit

Auguste Comte et sa « loi des trois états » nous permettent de comprendre les résurgences de l’intégrisme religieux.

26 mars 2016 | François Terroux | Le Devoir de philo/Histoire