Le Devoir de philo/Histoire

En manchette

Que nous dirait le philosophe britannique John Stuart Mill aujourd’hui? Dans l’immédiat, il serait sans doute fort déçu de voir que, comme les économistes des siècles passés, la plupart des chefs d’État ne voient le salut des nations que dans la croissance.

Éloge de la stagnation économique

Il n’est pas normal que l’homme doive lutter sans fin pour se tirer d’affaire.

17 octobre 2020

Dans toute son histoire, le FLQ inquiète peu la population québécoise francophone. Même au plus fort de la crise du FLQ, l’opinion publique reste pondérée.

Mort(s) du FLQ

La mort de Pierre Laporte jette le discrédit à peu près complet sur la voie terroriste.

10 octobre 2020

Jonas est tout à fait conscient que, «dans les milieux bien-pensants», la peur «jouit d’une certaine mauvaise réputation morale et psychologique».

La peur pour entendre la voix de la responsabilité

Pour Hans Jonas, il faut empêcher l’homme de devenir une malédiction pour lui-même.

3 octobre 2020

Certaines émeutes peuvent être légitimes et justifiées

Des actes illégaux sont parfois motivés par un profond respect pour la démocratie.

19 septembre 2020

L’émerveillement candide du Siècle des lumières

Il y a 250 ans, James Cook et Louis-Antoine de Bougainville parcouraient le monde.

12 septembre 2020

Les plus récents

Comment Vadeboncœur expliquerait-il qu’étant à la croisée des chemins, informés du désastre écologique imminent, nous tardions à donner une forme conséquente à nos décisions communes?

Une occasion pour l’ouverture des possibles

Pour Pierre Vadeboncœur, sans fondement ni hauteur, nous resterons tétanisés devant ce qu’il faut profondément changer.

5 septembre 2020 | Patricia Nourry | Le Devoir de philo/Histoire

L’ancienne caserne militaire de l’île Sainte-Hélène, située au pied du pont Jacques-Cartier, en vue de Montréal, avait été spécialement réaménagée durant la Deuxième Guerre mondiale pour y enfermer des prisonniers envoyés au Canada par l’Angleterre.

La colonie pénitentiaire

L'ancienne caserne de l'île Sainte-Hélène est devenue un camp d’internement durant la Deuxième Guerre mondiale.

3 septembre 2020 | Jean-François Nadeau | Le Devoir de philo/Histoire

Ophélie, Sacha, Bianca et Félix ont réfléchi au cursus de rêve, à la forme des bâtiments scolaires, aux évaluations et à tout ce qui touche l’école idéale, avant de la représenter par un dessin.

Du sur-mesure pour ses passions

Quatre jeunes réfléchissent sur l’école idéale.

24 août 2020 | Philippe Papineau | Le Devoir de philo/Histoire

Manuel Garcia, 9 ans, et Juan Miguel, 11 ans, se sont transformés en petits lecteurs de nouvelles pour «Le petit Devoir de philo».

À la source du vrai et du faux

Les frères Juan Miguel et Manuel réfléchissent aux fausses nouvelles.

17 août 2020 | Philippe Papineau | Le Devoir de philo/Histoire

Montréal, septembre 1910: la métropole est en ébullition et se prépare pour la tenue d’un grand événement: le XXIe Congrès eucharistique international.

Complot maçonnique ou complot catholique il y a 110 ans à Montréal?

Dieu — ou le Grand Architecte de l’Univers — seul le sait!

15 août 2020 | Martin Lavallée | Le Devoir de philo/Histoire

Les filles Boudreault, Saule, 12 ans, Constance, 9 ans, et Marion, 7 ans, avaient une mission claire: rédiger la ligne du temps d’un personnage, en retraçant les événements marquants de sa vie. Il fallait ensuite réfléchir. Si cette personne avait le pouvoir d’effacer un moment qu’elle regrettait, qu’est-ce qui passerait à la trappe de l’oubli?

La vie et ses regrets

Saule, Constance et Marion réfléchissent à un monde où l’on pourrait effacer un regret d’un coup de baguette magique.

10 août 2020 | Marie-Eve Cousineau | Le Devoir de philo/Histoire

Dans le premier épisode de cette série, un projet de complot contre l’Église catholique a été révélé au grand jour.

Un complot maçonnique au Congrès eucharistique de Montréal en 1910?

Partie 2: La Commission spéciale d’enquête de la Cité de Montréal

8 août 2020 | Martin Lavallée | Le Devoir de philo/Histoire

À quoi ressemble un monde sans optimisme? Adèle, 8 ans, Léon, 10 ans, et Marie Odile, 7 ans, l’ont imaginé dans le cadre d’un atelier de philocréation.

Nourrir l’espoir, ça s’apprend

La fratrie Séguin imagine un monde privé d’optimisme et se demande comment le réenchanter.

3 août 2020 | Marie-Eve Cousineau | Le Devoir de philo/Histoire

Selon ce que les espions affirment avoir entendu à la séance maçonnique du 11 février, les membres de L’Émancipation ont mis sur pied un projet de complot contre l’Église catholique lors du Congrès eucharistique international, qui doit se tenir à Montréal en septembre.

Un complot maçonnique à Montréal en 1910?

Des francs-maçons font l’objet d’une surveillance.

1 août 2020 | Martin Lavallée | Le Devoir de philo/Histoire

Léonie, 9 ans, a fabriqué un mobile dans le cadre d’un atelier de philocréation avec des objets oubliés, notamment des médailles qui lui rappellent sa chienne, Gogo.

Les trésors de Léonie

L’apprentie philosophe réfléchit à la valeur des objets et des personnes, tout en abordant le concept de la résilience.

27 juillet 2020 | Lisa-Marie Gervais | Le Devoir de philo/Histoire

Léonard, 8 ans, s’est prêté au jeu de la philocréation.

Entre l’étrange et l’ennui

L’ennui peut-il servir de tremplin à la créativité?

6 juillet 2020 | Lisa-Marie Gervais | Le Devoir de philo/Histoire

Maxence et Alexis Roussel se sont chacun créé un refuge, dans lequel ils ont pu passer de longs moments à réfléchir à la solitude, sans personne entre dans leur bulle.

Tout seul ou ensemble?

Les jumeaux Maxence et Alexis réfléchissent à la solitude.

29 juin 2020 | Philippe Papineau | Le Devoir de philo/Histoire

Florence, 9 ans, Arnaud, 8 ans, Jeanne, 12 ans, et Romain, 4 ans: les quatre frères et sœurs doivent imaginer qu’un extraterrestre curieux arrive chez les êtres humains. Comment lui expliquerait-on la créativité? Et si on avait à dessiner le concept, quelle forme prendrait-il?

Le super pouvoir de multiplier les idées

Pour Le petit Devoir de philo, une première famille se prête au jeu de la philocréation. Cette semaine: la créativité.

22 juin 2020 | Philippe Papineau | Le Devoir de philo/Histoire

Le philosophe français Michel Foucault (1926-1984) a introduit la notion de biopouvoir dans le chapitre 5 de «La volonté de savoir» (1976), intitulé «Droit de mort et pouvoir sur la vie. Histoire de la sexualité».

Le biopouvoir à l’épreuve de la vie

Tous les corps ne comptent pas de la même façon.

20 juin 2020 | Sophie Del Fa | Le Devoir de philo/Histoire

Dans l’approche préconisée par Natalie Fletcher, le ludique et le créatif prennent une place majeure.

La valeur unique de la pensée de la jeunesse

La philocréation permet aux plus jeunes de réfléchir et de grandir comme êtres humains.

15 juin 2020 | Philippe Papineau | Le Devoir de philo/Histoire

La crise sanitaire actuelle n’a pas manqué, elle non plus, de faire apparaître des solutions technojovialistes et une autre idéologie techniciste.

Des technocrates aux algocrates

Veblen combinait une vision élitiste de décideurs éclairés et un socialisme utopique.

13 juin 2020 | Yves Gingras | Le Devoir de philo/Histoire

Selon Hannah Arendt, en supprimant l’autorité de l’enseignant, «l’enfant n’a pas été libéré, mais soumis à une autre autorité bien plus effrayante et vraiment tyrannique: la tyrannie de la majorité».

Revoir notre conception de l’éducation

Le gouvernement des enfants, appuyé par la technologie, vit son apothéose.

6 juin 2020 | David Santarossa | Le Devoir de philo/Histoire

L’éducation que Marguerite Bourgeoys a en tête pour les filles, elle la veut pour tous les enfants. En conséquence, la congrégation d’enseignantes qu’elle vient fonder en Nouvelle-France sera composée de femmes non cloîtrées qui auront ainsi le loisir de circuler librement et d’aller partout où leurs services sont requis.

Revisiter Marguerite Bourgeoys

La fondatrice de la Congrégation de Notre-Dame dans le Nouveau Monde continue de nous définir.

30 mai 2020 | Denys Chouinard | Le Devoir de philo/Histoire

Si être malade ne consiste plus seulement à avoir quelque chose en plus ou en moins, mais bien à adopter une tout autre attitude de vie par rapport au fait d’être en santé, alors redevenir en santé, guérir, ne peut correspondre à un retour aux normes vitales précédant la maladie.

Inventer la vie après la COVID-19

Une nouvelle attitude vitale pourrait perdurer.

23 mai 2020 | Alexandre Klein | Le Devoir de philo/Histoire

Si la société peut être représentée par l’image d’un corps social, l’arrêt de la course effrénée de la vie quotidienne montre que ce corps a besoin de repos et de réparation.

Lorsque le temps est lui aussi tombé malade

Le présentisme s’est effondré pour laisser place au temps plus long du confinement.

16 mai 2020 | Christian Jaouich | Le Devoir de philo/Histoire