Le Devoir de philo, d'histoire et de littérature

En manchette

Après des décennies de recul, on assiste au Québec à une augmentation du nombre de permis de chasse vendus annuellement.

La chasse et le grand jeu de la nature

Non plus simple spectateur, le chasseur devient acteur dans la dynamique zoologique

24 septembre 2022

Quand la liberté tue un essentiel dialogue

Hilary Putnam défendait l’idée d’une objectivité à visage humain basée sur la concertation.

10 septembre 2022

Marie Guyart naît à Tours en octobre 1599, à une époque où les conflits religieux et les luttes de pouvoir déchirent l’Europe et la France elle-même.

Marie Guyart, la folie d’écrire

Cette grande passion lui aura permis d’habiter tout le tumulte et tous les paradoxes de l’âme humaine.

3 septembre 2022

Luc de La Corne Saint-Luc, d’un naufrage à l’autre

L’officier canadien a marqué l’aube d’une nouvelle conquête : celle des lettres québécoises.

6 août 2022

Octave Crémazie, un poète canadien-français à Paris sous les bombes

Le passage à vide poétique de Crémazie assurera sa réputation posthume.

9 juillet 2022

Les plus récents

Diogène appartient à l’école des cyniques, c’est-à-dire des Chiens : «Au cours d’un repas, des gens lui lançaient des os comme à un chien ; lui, avec désinvolture, leur pissa dessus comme un chien.» Loin de se sentir injurié d’être appelé un chien, il revendiquait ce titre.

L’ascèse au coeur de la lutte contre le péril climatique

Pour Diogène, le malheur des humains vient principalement des faux besoins que la société leur impose.

18 juin 2022 | Jean-François Belzile | Le Devoir de philo/Histoire

Le système électoral de notre pays fait en sorte que la personne élue doit être jugée favorablement par le peuple, c’est-à-dire populaire, et les réseaux sociaux nous montrent facilement qui est populaire.

Quand la popularité devient autorité

Les médias sociaux exacerbent l’importance de l’image dans la conquête du pouvoir politique.

4 juin 2022 | Anne-Esmée Fortin | Le Devoir de philo/Histoire

Jules Verne a relativement peu voyagé et n’a passé que 24 heures au Canada, aux chutes Niagara, profitant d’un bref séjour aux États-Unis en 1867. D’où lui vient donc son savoir sur le Canada, s’il n’est pas de première main?

«Mon pays de prédilection»

Verne est probablement le seul auteur majeur français du XIXe siècle qui se soit véritablement intéressé au Canada.

28 mai 2022 | Guillaume Pinson , Maxime Prévost | Le Devoir de philo/Histoire

L’épicurisme est une vieille sagesse qui ne se démode pas. Et si on l’enrichit de nos nouveaux savoirs sur l’hygiène, la santé et les communications, notamment, elle devient une philosophie moderne porteuse d’un mode de vie simple non plus que volontairement choisie, mais raisonnée, naturelle, libertaire et libératrice.

L’épicurisme pour éviter la catastrophe écologique

Face aux changements climatiques, Épicure nous inviterait à conquérir cette liberté que seule procure la sobriété...

21 mai 2022 | Jacques Senécal | Le Devoir de philo/Histoire

Il faut reconnaître que le message qu’a tenté de nous livrer Homère au sujet de la guerre ne semble pas avoir été compris par les pauvres éphémères que nous sommes.

La guerre est une abomination depuis la nuit des temps

Les degrés d’horreur atteints en Ukraine auraient sûrement choqué les anciens Grecs.

7 mai 2022 | Réjean Bergeron | Le Devoir de philo/Histoire

«Les idées de l’influent Louis-Joseph Papineau, lui-même seigneur, constituent un bon exemple de vision positive de la seigneurie au XIXe siècle», écrivent les auteurs.

L’imaginaire seigneurial au Québec

Sous l’Ancien Régime, nulle propriété n’est parfaite ni entière.

30 avril 2022 | Benoît Grenier , Olivier Guimond | Le Devoir de philo/Histoire

On peut se douter qu’Hannah Arendt verrait d’un mauvais œil le partage de l’intimité de chacun sur ces réseaux, surtout à la lumière de l’utilisation potentiellement préjudiciable qui en est faite. Elle y verrait peut-être même une consécration de la faillite du jugement, qu’elle reliait au fait que se brouille la séparation entre les domaines privé et public.

Quand la sphère sociale avale l’intimité

Certaines choses, comme l’amour et la bonté, doivent demeurer cachées pour exister.

23 avril 2022 | Charlotte Groulx | Le Devoir de philo/Histoire

Pour le sociologue américain Philip Rieff, la montée de l’«homme psychologique» génère un sentiment de vide chez des êtres de plus en plus anxieux, dépressifs et frustrés.

Le triomphe de la culture thérapeutique

La culture était jadis plus grande que l’individu et faisait de lui un être social.

9 avril 2022 | Stéphane Kelly | Le Devoir de philo/Histoire

Les femmes ne votaient pas au Bas-Canada: voilà un mythe qu’il convenait de détruire. Elles ont au contraire commencé à le faire en même temps que les hommes, dès les premières élections.

Le droit de vote des femmes en question

Le Parti patriote a bien retiré le droit de vote aux femmes en 1834.

2 avril 2022 | Sophie Imbeault | Le Devoir de philo/Histoire

L’ancienne journaliste Chrystia Freeland, devenue ministre canadienne, aurait donc vu juste lorsqu’elle couvrait la politique internationale: Vladimir Poutine attaquerait l’Ukraine «dans le but de détourner la Russie de son propre chemin vers la démocratie libérale».

La guerre et la force du vertige

Pour André Glucksmann, la sécurité des nations se fonde sur une peur qu’elle s’efforce de faire partager.

26 mars 2022 | André Baril | Le Devoir de philo/Histoire

«Pendant qu’on s’autoflagelle à propos de la qualité de notre français, l’anglais progresse», écrit l'auteur.

La violence à sens unique du bilinguisme

C’est la situation globale qui conditionne l’état du français.

12 mars 2022 | Nicolas Bourdon | Le Devoir de philo/Histoire

Le tableau Indiens et squaws du Bas-Canada (1848) est l'une des premières œuvres de Krieghoff représentant des Autochtones.

Les Autochtones tels que dépeints par Krieghoff

Cornelius Krieghoff, mort il y a 150 ans, a participé à la connaissance des modes de vie ancestraux des Amérindiens.

5 mars 2022 | Laurier Lacroix | Le Devoir de philo/Histoire

Pour les uns, la formation des personnes enseignantes est adaptée aux exigences de la profession. Pour d’autres, cette formation est lacunaire: les exigences à l’admission sont insuffisantes et le profil de sortie est pauvre.

Revoir de fond en comble l’école québécoise

C’est un moment propice pour lancer une commission Parent 2.0.

26 février 2022 | Jean Bernatchez | Le Devoir de philo/Histoire

L’Occident est la seule civilisation qui a choisi la raison comme pivot de son identité, tout en consacrant la science comme l’incarnation de la pensée rationnelle.

Vérités alternatives et dérive de l’individualisme

La raison seule ne suffira jamais comme fondement d’une société.

12 février 2022 | Denis Blondin | Le Devoir de philo/Histoire

Diplômé de l’Université Loyola de Chicago, Guy Frégault a été professeur à l’Université de Montréal (1944-1959), puis à l’Univer-sité d’Ottawa (1959-1961). Il a marqué une génération d’étudiants: «Avec Frégault, je passais d’une histoire nationaliste à une histoire nationale», se souviendra plus tard René Dionne.

La Nouvelle-France de Guy Frégault

La Nouvelle-France a inspiré plusieurs bâtisseurs du Québec moderne.

5 février 2022 | Éric Bédard | Le Devoir de philo/Histoire

Si la médecine est devenue une profession dominante, c’est parce que les médecins sont investis de trois autorités fondamentales: «l’autorité sapientale» pour conseiller, instruire et conduire, «l’autorité morale» pour conférer à leurs services un caractère obligatoire et «l’autorité charismatique» pour associer leurs services à la défense des intérêts des patients.

En finir avec l’institutionnalisation de la santé

Le réseau doit être au service des personnes et non pas des spécialistes.

29 janvier 2022 | Yao Assogba | Le Devoir de philo/Histoire

Nous retrouvons Andrée Ferretti comme étudiante en philosophie à l’Université du Québec à Montréal au milieu des années 1970. C’est là qu’elle sera touchée par Baruch Spinoza (1632-1677), ce philosophe qui soutenait que la nature et la vie se développent sans cause finale, sans finalité extérieure. L’être persévère dans son être.

Ode à la joie d’exister

Il faut ôter de sa vue ce qui empêche le plaisir de vivre.

15 janvier 2022 | André Baril | Le Devoir de philo/Histoire

Pour le Dr Philippe Hamel, la nationalisation de l’électricité était une mesure conservatrice.

La cause avant les partis

Pour Hamel, la nationalisation de l’électricité était une mesure conservatrice.

8 janvier 2022 | Alexandre Dumas | Le Devoir de philo/Histoire

Tom Regan rappelle que les animaux ont une vie au sens biographique et non seulement une vie biologique. Ils ne sont pas seulement « en » vie, mais ils ont « une » vie.

Les animaux sont de ma race

Pour le philosophe Tom Regan, les animaux sont des sujets d’une vie consciente qui ont des droits.

18 décembre 2021 | Frédérick Fortier | Le Devoir de philo/Histoire

Le legs mémorable et le plus vivant de Kepler est son ensemble des trois lois du mouvement planétaire. L’astronome proposa les deux premières lois en 1608, et la troisième en 1619.

Kepler, un géant dans l’ombre

L’héritage de Kepler s’inscrit dans l’évolution chaotique de notre entendement du cosmos.

11 décembre 2021 | Jean-René Roy | Le Devoir de philo/Histoire