Le Devoir de philo/Histoire

En manchette

Il faut reconnaître que le message qu’a tenté de nous livrer Homère au sujet de la guerre ne semble pas avoir été compris par les pauvres éphémères que nous sommes.

La guerre est une abomination depuis la nuit des temps

Les degrés d’horreur atteints en Ukraine auraient sûrement choqué les anciens Grecs.

7 mai 2022

«Les idées de l’influent Louis-Joseph Papineau, lui-même seigneur, constituent un bon exemple de vision positive de la seigneurie au XIXe siècle», écrivent les auteurs.

L’imaginaire seigneurial au Québec

Sous l’Ancien Régime, nulle propriété n’est parfaite ni entière.

30 avril 2022

On peut se douter qu’Hannah Arendt verrait d’un mauvais œil le partage de l’intimité de chacun sur ces réseaux, surtout à la lumière de l’utilisation potentiellement préjudiciable qui en est faite. Elle y verrait peut-être même une consécration de la faillite du jugement, qu’elle reliait au fait que se brouille la séparation entre les domaines privé et public.

Quand la sphère sociale avale l’intimité

Certaines choses, comme l’amour et la bonté, doivent demeurer cachées pour exister.

23 avril 2022

Le triomphe de la culture thérapeutique

La culture était jadis plus grande que l’individu et faisait de lui un être social.

9 avril 2022

Le droit de vote des femmes en question

Le Parti patriote a bien retiré le droit de vote aux femmes en 1834.

2 avril 2022

Les plus récents

L’ancienne journaliste Chrystia Freeland, devenue ministre canadienne, aurait donc vu juste lorsqu’elle couvrait la politique internationale: Vladimir Poutine attaquerait l’Ukraine «dans le but de détourner la Russie de son propre chemin vers la démocratie libérale».

La guerre et la force du vertige

Pour André Glucksmann, la sécurité des nations se fonde sur une peur qu’elle s’efforce de faire partager.

26 mars 2022 | André Baril | Le Devoir de philo/Histoire

«Pendant qu’on s’autoflagelle à propos de la qualité de notre français, l’anglais progresse», écrit l'auteur.

La violence à sens unique du bilinguisme

C’est la situation globale qui conditionne l’état du français.

12 mars 2022 | Nicolas Bourdon | Le Devoir de philo/Histoire

Le tableau Indiens et squaws du Bas-Canada (1848) est l'une des premières œuvres de Krieghoff représentant des Autochtones.

Les Autochtones tels que dépeints par Krieghoff

Cornelius Krieghoff, mort il y a 150 ans, a participé à la connaissance des modes de vie ancestraux des Amérindiens.

5 mars 2022 | Laurier Lacroix | Le Devoir de philo/Histoire

Pour les uns, la formation des personnes enseignantes est adaptée aux exigences de la profession. Pour d’autres, cette formation est lacunaire: les exigences à l’admission sont insuffisantes et le profil de sortie est pauvre.

Revoir de fond en comble l’école québécoise

C’est un moment propice pour lancer une commission Parent 2.0.

26 février 2022 | Jean Bernatchez | Le Devoir de philo/Histoire

L’Occident est la seule civilisation qui a choisi la raison comme pivot de son identité, tout en consacrant la science comme l’incarnation de la pensée rationnelle.

Vérités alternatives et dérive de l’individualisme

La raison seule ne suffira jamais comme fondement d’une société.

12 février 2022 | Denis Blondin | Le Devoir de philo/Histoire

Diplômé de l’Université Loyola de Chicago, Guy Frégault a été professeur à l’Université de Montréal (1944-1959), puis à l’Univer-sité d’Ottawa (1959-1961). Il a marqué une génération d’étudiants: «Avec Frégault, je passais d’une histoire nationaliste à une histoire nationale», se souviendra plus tard René Dionne.

La Nouvelle-France de Guy Frégault

La Nouvelle-France a inspiré plusieurs bâtisseurs du Québec moderne.

5 février 2022 | Éric Bédard | Le Devoir de philo/Histoire

Si la médecine est devenue une profession dominante, c’est parce que les médecins sont investis de trois autorités fondamentales: «l’autorité sapientale» pour conseiller, instruire et conduire, «l’autorité morale» pour conférer à leurs services un caractère obligatoire et «l’autorité charismatique» pour associer leurs services à la défense des intérêts des patients.

En finir avec l’institutionnalisation de la santé

Le réseau doit être au service des personnes et non pas des spécialistes.

29 janvier 2022 | Yao Assogba | Le Devoir de philo/Histoire

Nous retrouvons Andrée Ferretti comme étudiante en philosophie à l’Université du Québec à Montréal au milieu des années 1970. C’est là qu’elle sera touchée par Baruch Spinoza (1632-1677), ce philosophe qui soutenait que la nature et la vie se développent sans cause finale, sans finalité extérieure. L’être persévère dans son être.

Ode à la joie d’exister

Il faut ôter de sa vue ce qui empêche le plaisir de vivre.

15 janvier 2022 | André Baril | Le Devoir de philo/Histoire

Pour le Dr Philippe Hamel, la nationalisation de l’électricité était une mesure conservatrice.

La cause avant les partis

Pour Hamel, la nationalisation de l’électricité était une mesure conservatrice.

8 janvier 2022 | Alexandre Dumas | Le Devoir de philo/Histoire

Tom Regan rappelle que les animaux ont une vie au sens biographique et non seulement une vie biologique. Ils ne sont pas seulement « en » vie, mais ils ont « une » vie.

Les animaux sont de ma race

Pour le philosophe Tom Regan, les animaux sont des sujets d’une vie consciente qui ont des droits.

18 décembre 2021 | Frédérick Fortier | Le Devoir de philo/Histoire

Le legs mémorable et le plus vivant de Kepler est son ensemble des trois lois du mouvement planétaire. L’astronome proposa les deux premières lois en 1608, et la troisième en 1619.

Kepler, un géant dans l’ombre

L’héritage de Kepler s’inscrit dans l’évolution chaotique de notre entendement du cosmos.

11 décembre 2021 | Jean-René Roy | Le Devoir de philo/Histoire

Dans Vérité et mensonge au sens extramoral (1896, rédigé en 1873), Nietzsche explique qu’on ne connaît pas les choses telles qu’elles sont, mais seulement comme notre cerveau les interprète.

Pour l’acceptation des désignations non binaires

Nietzsche voulait nous libérer des représentations limitées du langage et de la culture, qu’il jugeait mensongères

4 décembre 2021 | François Doyon | Le Devoir de philo/Histoire

Pour mobiliser les émotions dans la lutte politique, il est nécessaire de faire la distinction entre les émotions collectives et individuelles, ainsi qu’entre les émotions morales et politiques.

L’éducation à la citoyenneté pour apprendre à être des adversaires

L’abandon des oppositions idéologiques a des effets pervers.

20 novembre 2021 | Francis Therrien | Le Devoir de philo/Histoire

«Les membres des sociétés d’accueil s’attendent en général à ce que les nouveaux citoyens adhèrent aux valeurs fondant les règles régissant les rapports sociaux», écrit l'auteur.

Les civilisations et la mondialisation culturelle

Pour Fernand Braudel, les civilisations évoluent grâce aux emprunts, et se définissent par les refus.

6 novembre 2021 | Hermel Cyr | Le Devoir de philo/Histoire

«Les réseaux sociaux soulèvent, comme l’autobiographie, comme toute entreprise de mise en scène du moi, des problèmes philosophiques intéressants quant à la notion d’authenticité», écrit l'auteur.

La quête de reconnaissance et les réseaux sociaux

L’expression de son moi profond n’a pas à être vécue uniquement en solitaire.

23 octobre 2021 | Mathieu Burelle | Le Devoir de philo/Histoire

Depuis le milieu du XIXe siècle, les industries et chantiers installés sur les rives de la rivière Saint-Charles font leurs choux gras de cette eau, dont elles tirent profit. La rivière devient ensuite gênante : échappatoire pour mœurs légères, brigandage et histoires scabreuses.

Rêver de béton

Comment le neuf peut-il être si vite caduc à Québec ?

16 octobre 2021 | Jonathan Livernois , René Audet | Le Devoir de philo/Histoire

L’essayiste français Gilles Lipovetsky ne voit pas de sortie à l’horizon de l’hyperconsommation. Il place toutefois son espoir dans un programme d’éducation qui permettra aux jeunes de concevoir leur bonheur autrement que comme une marchandise.

La société d’hyperconsommation n’a pas dit son dernier mot

La civilisation du bonheur de masse creuse l’écart entre les promesses d’Éden et le réel.

9 octobre 2021 | Julie Roussil | Le Devoir de philo/Histoire

Vers quoi donc se tourner? L’historienne Naomi Oreskes soutient que «le fondement adéquat de la confiance du public en la science est l’engagement soutenu des scientifiques envers le monde naturel, joint au caractère social de la science qui comprend des procédures pour l’analyse critique des affirmations».

Des raisons de faire confiance à la science

La science peut parfois se tromper, mais l’ignorer est bien pire.

8 octobre 2021 | Louis Marchildon | Le Devoir de philo/Histoire

En réalité, féru de science politique et érudit jusqu’au bout des ongles, Papineau restait proche des petites gens qui le vénéraient.

Papineau, froussard et misogyne?

Les patriotes du Bas-Canada ont été réhabilités, mais la mémoire de Papineau demeure souillée.

18 septembre 2021 | Anne-Marie Sicotte | Le Devoir de philo/Histoire

De l’importance d’enseigner la philosophie aux enfants

L’éducation à la citoyenneté exige de développer chez les jeunes une capacité à dialoguer.

11 septembre 2021 | Stéphane Bernatchez , André Lacroix | Le Devoir de philo/Histoire